镇江茅山与江西德兴茅山区别？
一、镇江茅山与江西德兴茅山区别？
区别是镇江茅山是5A景区，江西的是4A景区。级别不一样。
2013年10月，茅山景区晋升为国家5A级旅游景区，成为江苏省第18个国家5A级旅游景区。
大茅山是德兴市境内第二座名山，与三清山东西对峙，同属怀玉山脉。
2014年12月，大茅山国家级风景名胜区被评为国家AAAA级旅游景区
二、茅山旅游景点有哪些？
茅山顶宫、印宫、华阳洞、喜客泉、新四军纪念馆、神奇纪念碑
三、大茅山介绍？
1. 大茅山是中国的一座著名的道教圣地，也是中国道教的发源地之一。2. 大茅山因为其得天独厚的地理位置和优美的自然风光，被认为是修炼道教的理想之地。在历史上，大茅山曾经是众多道教名士的聚集地，留下了许多有关道教修炼和文化的重要遗迹和文物。3. 如今，大茅山已经成为了一个著名的旅游胜地，吸引了大量国内外游客前来参观。除了道教文化和历史遗迹，大茅山还有许多自然景观和旅游项目，如茅山风景区、茅山古镇、茅山温泉等，是一个非常值得一去的地方。
四、江西宜春四大旅游景点？
下面几个旅游景点都比较出名有特色
1、 明月山
2、 酌江风景区
3、 天柱峰国家森林公园
4、 竹山洞风景旅游区
5、 中国古海养生度假村
五、大广高速江西沿途旅游景点？
崇义阳岭国家森林公园
崇义阳岭国家森林公园是赣南面积最大、物种最多、保护最好、离城市最近、开发潜力最大的省级自然保护区，崇义阳岭甚至因此获得了“中华绿谷” 的美称。公园大门入口就是阳明湖，里面有兰溪沟谷雨林、兰溪瀑布和阳峰三个景点，兰溪沟谷雨林沿途的登山步道非常凉爽，溪流比较宽阔也很浅。
阳岭之巅是公园的制高点，也是景区最著名的景点。游客要登上阳岭之巅并不是一件容易的事情，需要攀登838级台阶才能到达。站在顶峰上的八角亭，山下的美景一览无余，不得不说是一种别致的享受
通天岩
通天岩石窟开凿于唐朝，兴盛于北宋，至今仍保留着唐朝至宋代的石龛造像359尊、宋代至民国的摩崖题刻128品，被称为“江南第一石窟”。通天岩还兼有王阳明手迹摩崖、为软禁张学良而建的山洞、蒋经国的避暑别墅等人文景观。
景区可分为古代石刻区和现代休闲区两部分，游步道大致可看作相套的两个环形，最精华的石刻区集中在内环靠近景区大门的地方，主要有观心岩、忘归岩、龙虎岩、通天岩、翠微岩等五个岩洞，是游览重点。观心岩相传是明代大儒王阳明讲学的地方。
六、江西抚州十大旅游景点？
一是文昌里。有庙宇、天主教堂、古城等。二是名人园。自古抚州名人雕像。三是三翁花园。景色迷人。四是大觉山风景区，5A景区。五是南丰桔园景区。六是中国第一村——流坑。七是广昌龙凤岩。八是黎川舟湖船屋。九是黎川古街。十是南城麻姑山。
七、大茅山的由来？
茅山，坐落于如今江苏省句容市和金坛市交界处，风景秀丽，幽静宜人，弯曲崎岖，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞开天”，更被称为是“全国七十二福地”中的“榜首福地”。这种种称谓不仅为她披上了层层奥秘的光环，也为她引来了许多奇人异士。因为有道教一宗发源于此，所以以此为修炼本处，后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”，人们便把其弟子呼之为“茅山道士”。 茅山道士(茅山宗)源流： 上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪，都先后在此修炼过。南齐永明十年，做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景，突然提出辞呈，齐武帝准允后，他就到茅山做了山人。在金坛华阳洞内住了下来，并给自己取了个道号“华阳隐居先生”。 茅山宗前身为道家的上清派，陶弘景承继了杨羲、许谧所传的上清经，尽心编纂了专门记叙着上清派前期的教义、方术，以及前史的《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经，在此宏扬上清经法。后又经他及众弟子数十年的苦心经营，教理和安排逐步齐备，后人因以茅山为祖庭，才逐步开展演变成了今后的"茅山宗"，亦是上清派以茅山为开展中心的别称。 自陶弘景今后，茅山宗人才济济，其影响也日渐扩展。唐宋时期的茅山宗开展到了顶峰，唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，均极得大唐宗室的爱崇。 茅山宗首要传承了《上清大洞真经》，修持办法以思神、诵经为主。也有炼丹，宗师陶弘景自己就是一位精于炼丹的高手，梁武帝就从前服食过他的丹药。 宋朝至明朝时期茅山宗与各派所融合,不复存在。 时至今日，偶然呈现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而捉弄村民所至，二则是那些无知信徒们言过其实，耳食之言造成的成果。 鬼神之说在人间由来已久，近代更有诸多例子标明其并非无稽之谈。道家的方术有法、术两种，其间道术中的符、咒、灵图、降妖、摄魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些办法。但其最终却是要借此到达修行的意图，而绝非是以降妖捉鬼为已任。 因为清帝宠信释教密宗，道家的传承在此时期受到了执政者的极力排挤。特别自清今后，近代科学的鼓起，更是让道家的开展走上了绝地。道门子弟也大都由此沉沦，以致真实的道士越来越少，反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来。导致门人不思进取，整天里只知装神弄鬼的骗人金钱，直把个好端端的茅山宗弄的改头换面、乌烟瘴气。茅山宗 茅山宗是以茅山为祖庭而构成的道教派系。它宗承上清派，是上清派以茅山为中心开展的别称。它的实践开创者是陶弘景。南齐永明十年（492），陶弘景归隐茅山，自号“华阳隐居”。他承继杨羲、许谧所传上清经，尽心搜求流失的杨、许手书上清经诀真迹，编纂了专门记叙上清派前期教义、方术及前史的《真诰》以及《登真隐诀》《真灵位业图》等二百余卷道经，宏扬上清经法。经他及众弟子数十年的苦心经营，上清派的教理和安排逐步齐备。实践上，其时茅山已成为道教上清派的中心，后来上清派即被称为“茅山宗”。 茅山坐落江苏省的西南部，常州的西部，距常州大约60公里，南北约长10公里，东西约宽5公里，面积50多平方公里。宛如一条绿色苍龙横卧于江苏省句容、金坛、溧水、丹徒、丹阳五大县（市）之间。主峰大茅峰，似绿色苍龙之首，也是茅山的最顶峰，海拔372.5米, 虽不算高,但常言道：山不在高,有仙则灵! 茅山有四大特色： 一、风景秀丽，风光怡人，素有九峰、十八泉、二十六洞、二十八池之胜景，还有众多漫山遍野的厅岩怪石，使茅山构成了一种奇特而又美好的大自然风格。 二、茅山以它的道教圣地而著称。茅山成为道教上清派的发祥地，被后人称为："榜首福地，第八洞天"，享有"秦汉神仙府，梁唐宰相家"之美誉。 三、茅山仍是新四军苏南抗日根据地的中心。茅山被毛主席列为全国六大抗日根据地之一。 四、茅山是六、七十年代，知识青年上山下乡接受革命传统教育的地址，六七千名常州知青这儿留下了一代青年的芳华和热忱，为茅山的开发留下了不可磨来的功绩。 自陶弘景今后，茅山宗人才济济，其影响日渐扩展，唐宋时期益盛。唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，极得唐宗室的爱崇。他们时被礼请入京，或问道，或建醮，出入禁中，备受礼遇。朝廷又常为茅山宗建观、赐田产，敕封茅山长生之林，制止樵采、田猎。唐代社会上最显要的道士多来自茅山。其时有“茅山为全国道学所宗”之誉。 宋代茅山宗历代宗师多得宋室所赐“先生”称谓，至刘混康任嗣法宗师时臻于极盛。哲宗曾召他为皇后孟氏看病。绍圣四年（1097），敕命江宁府将其所居茅山潜神庵扩建为元符观。徽宗即位后，敕令扩建元符观为“元符万宁宫”，并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑，又亲书《度人经》《清净经》《六甲神符》赐之。刘混康身后，徽宗追赠为“葆真观妙冲和先生、太中大夫”。“三茅信奉之严，未有盛于斯时也”。茅山宗从南朝梁至北宋，鼎盛数百年，一向为道教干流。南宋今后，逐步衰微，但仍传承不停，且时有高道名于世。 至元代，名道士杜道坚入觐元世祖，奉玺书提点道教，住持杭州宗阳宫，皇庆元年（1312），仁宗授号“隆道冲真崇正真人”。这今后，又有茅山道士张雨，以能诗善画享誉于元后期。元成宗大德八年（1304），元室封三十八代天师张与材为正一教主，总领三山符箓，茅山宗上清宗坛归并入正一道。它作为道教的一宗，虽仍有传承，但已是强弩之末了。 据《茅山志》载，茅山宗共有嗣法宗师四十五代。榜首代称太师，第二代称玄师，第三代称真师，这今后各代皆称宗师。嗣法宗师的绝大多数皆出身茅山邻近的句容、丹阳、溧水、金坛等县代代崇道的隐逸之家，自幼受道教的熏陶。嗣法宗师的传授，宋徽宗曾经，一般以杨羲、许穆、许翙所传上清经箓为凭。自刘混康取得朝廷恩赐的九老仙都君玉印和玉剑后，嗣法宗师的传法信物增添了印剑。现九老仙都君玉印、玉圭、哈砚、玉符四宝仍藏茅山道院，为“镇山四宝”。 茅山宗信奉元始天尊为最高神。首要传承、修习杨羲、许谧、许翙所造的《上清大洞真经》，同时也兼习《灵宝经》《三皇经》及《天师道经戒法箓》。修持办法以思神，诵经为主，修炼理论在陶弘景时已根本构成，后经王远知、潘师正、司马承祯、李含光等人的宏扬而渐定型。茅山宗也发起炼丹。该宗历代修习的《真诰》载有不少炼丹服食成仙的故事。茅山华阳宫邻近有陶弘景炼丹遗址，梁武帝曾服食陶弘景所炼丹药，唐玄宗、宋徽宗亦对茅山道士炼丹极感兴趣。历代达官贵人、文人学士有吟咏茅山炼丹遗址的诗歌近二百首。 茅山道士在道内称上清弟子，或三洞弟子，以出家居道观修炼为主，并重视文明和宗教道德修养。钻研道经，遵遵法戒，实施斋醮多依古法。茅山宗有比较体系的教理和规范化的宗教仪轨，不少道士善于撰述。直到宋元时期，还有杜道坚、张雨以玄理诗文名世。笪蟾光《茅山志·真人著作经忏道书》收有《上清大洞宝经篇目》百部，《上清二十四高真玉箓》一部，《上清大洞宝箓篇目》三十五部，《众真所著经论篇目》六十二部；郑樵《通志·艺文略》著录茅山道书目四十部。该宗著作宏富，为前期诸道派之冠。 在我国道教史上。茅山宗有着重要地位，它不仅在隋唐时期成为道教的干流，并且对道教理论和修炼方术也有较大奉献，安排准则也较健全。因此它在诸符箓派兼并为正一道之前，能与龙虎宗、阁皂宗鼎立为符箓三宗之一，兼并今后，又能以小宗独自承传直至近代。
八、江西旅游景点？
江西最有名的就是山岳旅游资源了，必去的有庐山、三清山、龙虎山、滕王阁、婺源江湾、仙女湖、瑞金革命根据地旧遗址、大觉山、井冈山、龟峰，下面详细的介绍五个。
1、庐山
庐山作为第一批5A景区，发展到现在已经有非常系统完整的一套体系来接待游客了，去这里基本不会出现被宰的情况，而且整个景区比如仙人洞，含鄱口，五老峰都是特别值得一去的，含鄱口看日出很有名，但是去五老峰看日出也很有意思，若去到庐山可以试试。
2、三清山
三清山作为一个道教文化名山，我们国家道教建筑露天博物馆，在这里你可以感受我们国家独特的道教文化，而且三清山作为5A景区本身的花岗岩地貌特色也是很值得一看的，比如女神峰，巨蟒出山等等，去到了看到了就会觉得爬山多辛苦都是值得的。
3、龙虎山
如果说三清山是道教的露天博物馆，龙虎山就有祖庭之称了，作为张道陵炼丹的山，不去这里体验体验可划不来，而且龙虎山的山水也是很有特色的，不同于庐山的山水，龙虎山更加的清秀美丽一些，而且门票也挺便宜的。
4、滕王阁
滕王阁作为和其他岳阳楼，黄鹤楼齐名的名楼是江西非常值得去的景点，在今年升了5A级景区，尽管滕王阁重建了29次之多，但是阁楼里面的装饰真的还是好好看，如果自己去到了在顶楼抬头看室内装潢就会感叹当时的建筑怎么做的这么棒，门票只需50，有一个提示就是坐地铁不要做到滕王阁站，在万寿宫站会更近一些。
5、婺源
其实看到这里也会发现，江西的景区都是偏自然景区多，江湾算是补充了这一部分空白，婺源作为中国最美乡村，本身就很多吸引人的地方不过这个景区分适合去和不适合去，比如夏天就不太适合，虽然也很凉快，但是没有很多看头，春秋冬都会很好看。
九、上饶大茅山好玩吗？
好玩。
上饶大茅山风景名胜区位于江西省上饶市，这里有着丰富的自然风光和历史文化资源。大茅山主峰海拔 1392 米，山峰巍峨挺拔，云缠雾绕，古有“千峰倚空碧，万嶂碍于云”之赞。景区以流泉飞瀑、奇松怪石、林海苍茫、奇花异草著称，风景迷人，景观秀丽，是一处以登山揽胜、休闲度假、宗教朝觐、红色缅怀为主要功能的山岳型风景名胜区。
大茅山风景名胜区拥有众多著名景点，如梧风洞景区、九姑水晶球祭炼术、太乙火符决等。这里的宗教文化底蕴深厚，有许多寺庙和道观，适合宗教朝觐。此外，大茅山还是红色旅游胜地，有许多革命历史遗址，可以了解革命历史，缅怀先烈。
综上所述，上饶大茅山风景名胜区具有较高的旅游价值，对于喜欢自然风光、历史文化和宗教朝觐的游客来说，是个不错的选择。
十、大茅山要门票吗？
要。
德兴大茅山风景名胜区门票100元一张。
大茅山风景名胜区坐落在江西省上饶市德兴市境内，地处三清山、龙虎山、婺源、景德镇围合的地理中心，与三清山东西并峙，是怀玉山脉的又一高峰，景区规划面积143平方公里，于2006年10月经省人民政府批准列为省级风景名胜区。
相关文章