一、山西大槐树附近景点？

在洪洞大槐树周围的旅游景点有灵石王家大院，吉县壶口瀑布，介休绵山，运城关帝庙，平遥古城，祁县乔家大院等等都是在洪洞的周边。

二、山西大槐树语录？

赤心奉国，循圣人训。 成仁取义，思先贤德。

祖宗虽远，祭祀须诚。 子孙虽愚，经书必读。

礼义廉耻，孝悌忠信，循法律己，崇德友善。

勤苦自立，敬业乐群。 弘毅广志，发愤图强。

承先人训，慎思笃行。 不忘初心，方得始终。

赤胆忠心，为国效力，

洪洞大槐树古训

三、山西大槐树传说？

答：传说一,因移民是强迫性的,迁徒过程中为防止逃跑,官兵将移民双手后绑,连成一串行走,长途跋涉日久,手臂麻木不觉,形成背着手走路的习惯,今许多国人有背着手行走的习惯盖缘于此。

 传说二,移民在迁徒过程中想上厕所,需高声请求押解官兵解开手臂,久而久之移民们一喊解开手臂便意味着要方便,后来解手便成了人们大小便的代名词,沿用至今。

四、山西洪洞大槐树寻根祭祖园有哪些值得一看的景点？

山西洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于临汾市洪洞县，国家5A级景区，非物质文化遗产。

洪洞在历史上曾发过一次跨越半个世纪的人口大迁移。从北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成高潮，一直延续到清嘉庆年间，由于战争，灾荒等原因，导致了人口锐减，当时的政府只能将未受战乱影响太大的山西人集中在洪洞大槐树下，然后迁移到其他省份。这些省份有包括河南、山东、河北、安徽在内的18个省市，500多个县份，经过几百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地。景区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗游览区”、“汾河生态区”和“根祖文化广场”五大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。

根雕大门是洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区的正门，为槐根造型，其造型古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。

祭祖堂位于整个景区中心，为仿明代建筑。祭祖堂坐北朝南，堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。

献殿位于根字影壁后方，是祭祀时用来摆放供品的地方，面阔五间，进深五间，单层重檐，廊围四边，是仿明代全木结构建筑，其高度，跨度乃三晋之首，其华丽壮观为全国罕见。

二、三代大槐树就是由第一代古大槐树滋生的第二代槐树，距今已有近400年的历史。由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史，当年移民告别故土时，百姓把大槐树当作家乡的象征。

景区中文化景点比比皆是，北解手广场，据说解手一词就是在迁移途中为防止移民逃跑，用长绳连接，需要上厕所时就把手解开，后来“解手”就成了上厕所的意思。苏三卸枷处雕塑，京剧《玉堂春》中《苏三起解》片段，“苏三离了洪洞县，将身来在大街前”中的洪洞县就是此处。祭祖堂西边民俗村可以感受轰动风情，品尝洪洞特色小吃。景区特定时间点还有实景表演和互动演出，每年4月1日至4月10日是“洪洞大槐树寻根祭祖节”，可欣赏非遗表演《寻根祭祖大典》。

票价信息：

旺季 成人票：80元/人

淡季 成人票：60元/人

免票：身高小于1.2米、年龄小于6周岁以下儿童、65周岁以上老人、新闻总署颁发记者证、军官证、残疾人凭有效证件免费入园。

半价票：年龄6周岁—18周岁未成年人、学生、60~64周岁之间老年人凭相关有效证件可享门票挂牌价五折。

开放时间：

04/26-10/31；周一至周日；07:00-18:30开园11/01-03/31；周一至周日；07:30-17:30开园

停车住宿：

景区南门（正门）10元/车/次

南门有洪洞大槐树民宿饭店，可餐饮住宿

交通信息：

公共交通：市区可乘坐洪洞3路/洪洞22路公交车到达

自驾：山西省临汾市洪洞县公园街2号（南门）

更多旅游攻略：微信搜索公众号小象出游

五、山西大槐树还在吗？

不存在了。

清朝顺治年间，山西发生了一次天灾，洪水把那棵上千年的大槐树给冲走了。所以，就此大槐树也不存在了。

如今山西洪洞县的大槐树，是后人用钢筋水泥制成的人文景观。当然旁边还有二代大槐树，三代大槐树。只不过没有我们想象中的粗大而已。

六、山西洪洞大槐树诗句？

大槐树下歇马蹄，绿树荫蔽路旁溪。”

2. “洪洞风景美如画，大槐树下宛如家。”

3. “古道松林寂静幽，大槐树下乘凉休。”

4. “大槐树下食美酒，洒清凉水带清秀。”

5. “翠绿浓荫遮太阳，大槐树下闲悠悠。”

6. “洪洞大槐树，亭亭翠荫下。”

7. “大槐树下乘凉，清风伴我愁。”

“曲径通幽处，大槐树下停。”

古树挺立迎清风，大槐树下绿荫中

七、山西大槐树姓氏大全？

大槐树移民的881个姓氏：

1

山西洪同 厉史尤长 炎黄子孙

万代荣昌 尧都平阳 虞由英皇

羊解士师 禹夏商汤 周朝文武

攻成姜尚 巫霸亓熊 林栗好强

燕韩赵魏 齐楚秦庞 相茹纪信

汉高刘邦 晋隋唐宋 辽金祁连

蒙时末年 战斗弋常 肖葛钤励

颉俎贝浦

2

天宰水寒 北国田干 甄主元章

明君建江 徐礼郁新 纳皋奏爨

贾村古槐 济中官迁 伯仲叔季

拜祭祖先 过桥行路 辈井吏乡

京经鲁于 苏折涂杭 冀安东省

宁淮陕甘 湘桂隆庆 旭惠泽桓

社刁弓张 智慧和畅 束利扶暨

蓟鄂广弘

3

富饶欣慰 芮雪降祥 辛勤劳作

霍岳丰唱 麦苗青绿 玉锋峦岚

知足能乐 硕果森满 温柔遆贴

幸福快苑 宫廷繁华 俞院梅兰

景泰晨花 贠阵宣童 康喜郏靖

崇振綦苌 吾顼邢海 吕律陶颜

宗族修普 寻根记念 茅蓬酆郦

贲麹麋斜

4

范黎朱公 暴财施善 陆游包程

孔丘屈原 典韦蔡伦 堤玄於钱

来嵇冯申 孟柯鹿班 彦博毕升

乔扆许郇 萧何窦仪 邵甬倪赞

裴巨卢值 晏隐薛旋 粟宇阮籍

邓攸龚贤 彭悦樊邰 聂耳释邝

少帅肇司 崔浩褚员 越堵敖融

阙夔殳红

5

曹操宓佴 袁枚随渊 晁盖李逵

衡闻邴添 郑杰南仝 应怀复初

守仁续邹 石蒲段让 郜丁光陈

马牧左权 绒甲卫营 郭种王轩

薄后淳义 寿骈墨香 董蔺贺荀

保运孤藏 伏席吴回 蒯缑开鞍

盍逯伍胥 佼较眭严 空厍咸诸

胜豆刀德

6

巴焦句滕 柴胡米莲 麻娄云凌

艾叶伸展 摸药杜钟 飞深秋烟

闸谢党生 菜霞娇鄢 松柏竹荷

桃穆柳杨 尖负忠任 弥侯采桑

黑牛充冬 支钞顾全 那苟言笑

达鞠勇刚 牟闽神尹 百亿希望

庄居滑稽 交谊宜臧 贯六佀奉

农沃宦雍

7

毛裘刑衣 蒋才郇练 钮扣侬纽

介绍萎婉 秘密革职 伟戴羡漫

霭门竺扈 妙碧岂谈 姚鹏祝傅

莫及鞭婵 白日落露 渠窄需宽

卜从揭蒂 布依曲弯 别俱易格

蹇贵巢双 管舒乌丌 符合鱼养

计瓮会骆 欧乐余闪 慎终须仰

曷鉴化位

8

睦佩斐翠 亲毋诚方 钦校慈母

共益泥谭 覃郄邱戎 瞧戚配旁

千尉车龙 筛沙狄房 恭敬校尉

卓酒补凡 更进奕步 关察风向

敦迪克寇 独皮恒当 耿庚翟奚

洛伊部汪 贡税狐弭 郝赫轷单

彻查费靳 池荫赤蓝 濮多净荔

梨远野勾

9

仵曳仇赛 继可枫潘 抄习简问

芦沈储延 哈腰巩息 已梯浑染

盛恩边菅 冷血容阎 寄拓宿志

呼奇邸狼 索殷付印 锁穗紫檀

曾加浮屠 致禚亢项 姬吉阴危

韶所郎坊 尼乜慕幕 昝隗赔詹

禄罗为胃 鲍谷凤曼 楼蔄次令

10

缴伪岑莘 缪斯侣栾 各郅徂汲

封候卞梁 家喻户晓 这只廖湛

直廉佘仉 莒赖库阚 要么嫪雒

润卡翁罡 咎油訾璩 闵境审匡

坡箕雷瞿 迟啜其宛 逢戈丛荆

灵郗佟鲜 倘邬蔚幺 隗股脱撖

银铜铁木 解椎覃盘

八、山西梧桐大槐树资料？

“问我老家在何处？山西洪洞大槐树。”这首古老民谣，在年复一年地口耳相传中保留下来。这些民谣，广泛流传于全国各地，从那些古稀老人低沉而沧桑的声音里流出来，仿佛在向人们诉说着一个遥远而漫长的故事。那么，洪洞大槐树的背后，到底藏着一个怎样的故事呢？这还得从元末明初时期开始说起。

元朝的统治者们虽然善于征战，却疏于统治，侵略扩张的过程，消耗了大量民力财力，使得百姓税负越来越繁重。再加上少数民族统治者入主中原本来就容易引发抵触和争议，因此，在元朝不到一百年的统治中，大大小小的农民起义事件络绎不绝。然后朝廷又会派军队去镇压起义，如此循环往复。而比战争更可怕的，则是自然灾害。

元朝的自然灾害特别多，九十八年内共发生有记录的大型水灾九十二次，旱灾八十六次，冰雹灾六十九次，蝗灾六十一次，歉饥五十九次，地震五十六次，风灾四十二次，霜雪二十八次，疫灾二十次。“连年饥馑，民不聊生”，甚至出现“禾不入土，人相食”的惨状。以至于《中国救荒史》的作者邓云特先生都不得不在文末感叹：“可知元代之灾况，较其前之任何朝代，皆严重多矣。”

可以说是连年的自然灾害和战争共同摧毁了原本骄傲而庞大的元帝国。朱元璋推翻元朝，不过是压垮骆驼的最后一根稻草而已。而与此同时，一起被毁灭的还有人口和经济。无数的人死于战乱、死于饥寒、死于飞来横祸。不少地区都因为人口太少而不得不降低地区的行政等级。而到了明朝初年，全国人口只剩下不到一千万。河南、河北、山东、陕西、湖广等地都变成了人烟稀少、田园荒芜，一片萧条景色。

相比之下，山西则非常幸运，没有遭受过太多的自然灾害。而且因为地理位置的缘故，山西也没有成为元末农民起义的主战场，而是相对平和地完成了政权交接。所以在全国其他地区民生凋敝的时候，山西依旧是人口稠密，农田肥沃，百姓衣食丰足。

明朝以后，政局逐渐稳定，天灾也不再那么频繁。明太祖朱元璋看到大片本应该长着麦穗和稻谷的土地因为无人耕作而变成了荒地，当然觉得十分可惜。“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务。”于是他下令让山西地区的人向外迁移到河南、河北、山东等地。从洪武六年到永乐十五年，一共有十余次的移民。六口之家，去其三四，前后人数达一百多万。数十年后，才使得中原地区逐渐恢复了生机。

古代中国人一向安土重迁，如此大规模的迁徙实属罕见。他们之所以会选择背井离乡，首先是由于明朝政府的强制要求。其次因为这些迁走的人通常都是一些山西的贫民，通过迁徙到中原垦荒，他们可以拥有很多属于自己的田地，头几年不用缴税赋，还能得到政府的奖励。这是他们改善生活，乃至改变命运的不二选择。

但是中国人毕竟是恋家的，他们在带着对未来生活的期望的同时，也带走了对故乡的眷恋。其中，山西洪洞大槐树就是最大的一个移民登记点。要移民的人们到这里集合，报上自己的名字，然后背着行囊，走上奔向远方的马车，一去不回。

洪洞大槐树位于山西省临汾市洪洞县，这株大槐树栽种于汉代，到明代已经有一千多年了，根深叶茂。古人多不识字，更没有GPS，跋山涉水之后，他们或许早就找不到回家的路了。大槐树因为本身年代久远，是很多人一出生就看到的。又是移民的登记点，也就顺理成章地成为了那批人心目中故乡的标志和思亲之情的投射。于是这些迁移到外地的山西人唱出了“问我老家在何处？山西洪洞大槐树”这样的民谣，并且把它教给了自己的儿孙，引导着他们来到大槐树下寻根。

现在我们看到的洪洞大槐树早已不是原来的那棵，而是在原来的槐树的位置上，用钢筋水泥重新还原成的。但即便如此，它还是成为了国家5A级景区，也是中国唯一一个以民间祭祀活动为特色的5A级景区。

曹文轩在散文《前方》里说“人的悲剧性实质还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。”这大概就是大槐树存在的意义，也是为什么在人口迁徙日益频繁，乡村文化日益衰落的今天，仍然有那么多人，对钢筋水泥筑成的大槐树念念不忘的原因。

九、山西大槐树水饺做法？

主料：槐树花250g

辅料：猪肉250g 韭菜60g 面粉400g 凉水适量 十三香适量 鸡精适量 盐适量 花生 油适量 香油适量

步骤：

1.把槐树花的小根去掉，用水清洗干净。

2.锅里面坐水，水烧开了放入槐树花焯2分钟（根部绿了就行了）

3.焯好的槐树花用凉水拔一下，换2次水去掉槐树花的毒气。

4.把泡好的槐树花拧干水分。

5.韭菜切小粒。

6.肉里放生抽和蚝油。搅拌均匀。

7.再放人鸡精和盐。搅拌均匀。

8.放入花生油和香油，搅拌均匀。

9.先放韭菜，搅拌均匀。

10.再放槐树花，搅拌好。馅料准备好了。

11.面提前和好饧发好。

12.把面团揪成大小一样的小剂子。

13.用擀面杖擀成中间厚边薄的面片。

14.左手拿起一个面片，放入槐树花馅料。

15.用右手拇指和食指拿起下面的面和上面的对捏。

16.然后先把右面的封口。

17.再把左面封口包严实。

18.锅里面坐水，水开了下入饺子，饺子浮起来就熟了。出锅。

十、山西大槐树迁移历史？

山西大槐树移民是明朝洪武三年，也就是1730年，截止2023年已经有293年的历史。明初大移民指的就是这段历史。这次迁往全国各地的移民多达百万人之多。