一、重庆关岳庙是哪里的景点？

重庆关岳庙位于中国重庆市渝中区，是重庆市的著名景点之一。关岳庙是一座历史悠久的道教庙宇，也是重庆市的重要文化遗产。它建于明代，是中国南方地区保存最完整的明代建筑之一。关岳庙以其精美的建筑和独特的文化氛围而闻名，吸引了众多游客前来参观。

关岳庙内有许多重要的建筑和文物，包括正殿、偏殿、钟楼、鼓楼等。其中最著名的是正殿，它是关岳庙的核心建筑，供奉着关公和岳飞两位历史人物。正殿内部装饰精美，有许多精美的壁画和雕塑，展示了关公和岳飞的事迹和文化。

除了正殿，关岳庙还有许多其他建筑和景点，如偏殿、钟楼、鼓楼等，每个建筑都有其独特的风格和意义。游客可以在这里领略到中国古代建筑艺术的魅力，并了解关公和岳飞的历史和文化。

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二、关岳庙对联？

有些地方对关羽和岳飞一样敬仰。把他们置于一座庙中祀奉，称为关岳庙。

关岳庙的楹联多数是把两人的功绩，歌颂成半斤五两、平分秋色。如：

义存扶汉三分鼎(关羽)

志在平金一片心(岳飞)

另有一联曰：

春秋匪懈，祀典重新，汉千古，宋千古

宇宙长存，神功并著，忠一生，勇一生

其实，从历史事实看，这两人的功绩和他们奋斗牺牲的性质意义，以及对当时和后世的影响都有很大差别：关羽是历代统治者把他当忠义的典型捧起来的：而岳飞的事业功绩，剔去神化成分，仍是名副其实的民族英雄。

三、北京关岳庙闭馆时间？

北京关岳庙夏季是五点半闭馆冬天是四点半闭馆

四、泉州关岳庙历史详解？

一、基本介绍

通淮关岳庙位于泉州市鲤城区涂门街，俗称涂门关帝庙，主祀关羽,民国三年(1914年)增祀岳飞，故改现名。是祭祀文(孔子)武（关羽）圣的著也是福建省现存规模最大的武庙。

庙中现存文物，碑刻有：清乾隆四十三年官献瑶撰的《重修泉郡通淮街关帝庙碑》和乾隆四十二年重修通淮关帝庙收支情况的石刻，清咸丰七年的《关圣帝祖茔碑记》、《立看守碑》，嘉庆二十四年台湾林光复所书石刻，道光二十年苏廷玉书的《关帝觉世真经》。庙门外两壁嵌有石刻两方：左刻宋米芾书诗一首，右刻明董其昌书诗一首。庙内还保存着朱熹题写的“正气”、张瑞图题写的“充塞天地”及近代蔡浚书“鼎汉立宋”等匾额。楹联有“诡诈奸刁，到庙倾诚何益；公平正直，入门不拜无妨”等。

历史沿革

现存庙宇为民国十六年（1927年）重修，1986年至1990年再次进行全面整修。庙坐北朝南，由武成殿、崇先殿、三义庙三座并排的庙宇组成，均为三进，建筑面积1300多平方米。民国三年(1914年)大规模重修时，将三义庙前殿退后同主殿的前殿并列，使三座神庙连成一体，形成结构对称，庙形壮观的建筑群。修复后的殿宇，装饰精美的木雕、石雕和泥塑，屋脊剪瓷龙雕，造型各异，其间配有花鸟走兽，体现闽南古建筑的艺术风格。主殿为武成殿，面阔三间、进深五间，单檐硬山顶，穿斗式木构架。正位左祀关圣帝君（关羽），右祀岳武穆王（岳飞）。以张飞、赵云、王浚、谢玄、韩擒虎、李靖、郭子仪、王彦章、曹彬、狄青、徐达等历史上24位名将为从祀。左旁崇先殿，祀关帝曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公。右旁三义庙，祀刘备、关羽、张飞，配祀诸葛亮、赵云。其后进原为平屋，现改建为三层楼房，仿古装修。

五、中国有多少关岳庙？

要知道答案，还得从关羽崇拜、关公信仰说起。

关公姓关名羽（160--219年）字云长，解州（今山西运城）常平乡人。在他近六十年的军事生涯中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写了一曲令人感慨万千的人生壮歌。作为三国蜀将的关公，在当时并无什么特殊之处，与关羽武功处于同档水平的将领还有不少，甚至还有超过他的。他也是常人，曾被俘过两次，败走麦城是败在东吴一位名不见经传的小将马忠手下。

关羽在陈寿《三国志》、司马光《资治通鉴》等史书中，是英雄，是义士，但还不是圣人和神人。关公从“义勇倾三国”的蜀汉将军，到“万古祠堂遍九州”的神像，是中国历史上社会各界对关公不断美化、圣化和神化的结果。宋、元时期，是关公被美化、圣化和神化的开端；明、清两代，则是将关公圣化、神化到极致的时期。关公的封号，生前曹操封他为汉寿亭侯，并不显赫。以下是关公去世后受封的“简历”：

☆公元260年，蜀汉后主刘禅追谥为“壮缪侯”；

☆北宋徽宗崇宁元年（1102年），追封为“忠惠公”；

☆大观二年（1108年），复封“武安王”；

☆宣和五年（1123年），再封为“义勇武安王”；

☆南宋高宗建炎二年（1128年），封为“壮缪义勇武安王”；

☆南宋淳熙十四年（1187年），封为“壮缪义勇武安英济王”；

☆元文宗天历元年（1328年），封为“显灵义勇武安英济王”；

☆明太祖洪武二十七年（1329年），敕建首都（今南京）关庙；

☆明神宗万历十年（1528年），封为“协天护国忠义帝”；后敕赐解州关帝庙“英烈庙”号；

☆万历四十二年（1614年），加封关公为“三界伏魔大帝威远震天尊关圣帝君”。

☆清世祖顺治元年（1644年），封关公为“忠义神武关圣大帝”。

☆世宗雍正三年（1725年），追封关公曾祖父为“光昭公”，祖父为“裕昌公”，父亲为“成忠公”。

☆德宗光绪五年（1879年），封关公为：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。长达 26字。

据统计，历史上有16位皇帝23次为他御旨加封（上文只是撮举其要），爵位由侯而王，由王而帝，乃至关圣大帝，可谓荣宠非凡，独步千古，于是就完成了他“侯而王，王而帝，帝而圣”由人而神的改造过程。在这一历史过程中，上至高居庙堂的帝王将相，下至终生劳作的庶民百姓，从舞文弄墨的文人学子、挥枪弄剑的草莽义士，到勾栏瓦肆中的说书艺人、梨园演场中的戏子优伶，乃至远避尘世的僧尼道姑，几乎都陆陆续续汇入了美化、圣化和神化关公的潮流。在这一浪高过一浪的关公崇拜浪潮中，从关公身上发掘出来的和被追加到关公身上的美德与美誉，远远超过了历史上真实的关公，几乎达到了无人可及而又无以复加的地步，关公也就成了中国历史上上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。于是，生活于三国时代的关公，在宋元明清之际，便渐渐地超凡脱俗、青云直上，由一个充满悲壮色彩的人间英雄，变成了万民礼拜的神圣偶像。在成千上万的历史人物中，名声越来越大、由侯而王、由王而帝、由帝而大帝，进而上升为“神”的，恐仅有关羽一人。

应该说，在普及关公信仰的过程中，《三国演义》起到了巨大的推动作用。作者罗贯中不仅吸收、采用了宋元时代美化、圣化和神化关公的大量故事，而且进行了大胆而大量的艺术想象和艺术虚构，终于把关公塑造成了“忠”、“义”、“信”、“勇”集于一身的完人、圣人和神人。自此，关公“至忠”、“至义”、“至信”、“至勇”的形象，随着《三国演义》的广泛传播，在社会上更是家喻户晓，妇孺皆知，受到更为普遍的崇拜。清人毛宗岗点评道，在罗贯中笔下关公成了“古今第一将”。鲁迅也说，在《三国演义》中“惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣”。

“县县有文庙，村村有武庙”，这是中国历史晚期社会各界普遍祭拜孔子和关公的真实反映。据有关资料记载，在宋元明清社会中，对“武圣”关公崇拜的虔诚和普及，超过了被人们盛赞为“千古一圣”的孔子。有人假设，如按每县设一座孔庙，清代全国的孔庙也不过三千余座；而每村建一座武庙的话，那么清代全国的关公庙宇竟达三十余万座——关公庙数竟是孔子庙数的一百倍！无怪乎早在明代，王世贞就惊呼：“故前将军汉寿亭侯关公祠庙遍天下”；而清人赵翼，则更加惊叹道：“今且南极岭表，北极寒垣，凡儿童妇女，无不震其（关公）威灵者。香火之盛，将与天地同不朽”。

所以，要说中国什么庙最多，关羽庙当之无愧，关羽的祠庙遍布神州大地，几乎每一部府志、县志等地方志书都有“关帝庙”、“关公庙”的记载。清代中叶，仅京城之内，拜祀关公的庙宇，便多达116座。关羽是山西解州池南常平人，在解州至今还耸立着全国最大的关帝庙，每年举办关公文化节。右图荆州关帝庙，在江陵城南纪门内，相传为关羽督荆州时故居。关羽败走麦城被杀，孙权将其首级献给曹操，曹操刻沉香木为躯，厚葬于洛阳，孙权以侯礼将其身躯葬于当阳。这就是今天洛阳关林和当阳县玉泉山关公庙的由来。洛阳关林的庙会已有四百多年历史，前往关林朝圣的海内外游客每年都络绎不绝。

清代，随着统治势力不断向边疆推移，关公崇拜也迅速蔓延到东北、蒙古、新疆、西藏、台湾、香港、澳门。宁古塔（今黑龙江宁安）、墨尔根（今嫩江）、归化城（今呼和浩特）、库伦（今乌兰巴托）、巴里坤、惠远城（今伊宁）、拉萨等边疆诸地均先后建起了关公（帝）庙。拉萨帕玛日山上的关帝庙，建于乾隆年间，是中央政府在西藏有效行使主权的铁证，也是不同信仰的各族人民在古城拉萨和睦相处的历史见证。

中国历史步入近、现代之后，对关公的敬重乃至崇拜，更是有增无减；尤其港、澳、台同胞对于关公的祭祀、崇拜，依然热潮如昨，形成了一道独特的文化风景线。台湾岛面积不算太大，但全岛却有大大小小的关公庙至少有二百座（或说有四百多、或说有一千多座）；全岛人口不足四千万人，却拥有关公崇拜者八百多万人之多。左图为澳门关帝庙，每年农历五月十三日及六月二十四日在这里还举行“关帝诞”。

中国的关羽崇拜，对周边国家有着强烈的影响。先是，这种民间信仰传到朝鲜、日本、流求国（今日本冲绳县）、越南、马来亚等东北亚、东南亚国家。侨居东南亚的华人之中，对于关公的崇拜和祭奉，非常普遍。后来随着旅居海外的华人华侨闯荡世界，关公信仰也随之遍布全球。

“关公庙貌遍天下，五洲无处不焚香”。据不完全统计，世界上共有30多个国家和地区建有关帝庙3万余座，仅日本和马来西亚就有关帝庙1000多座。1999年，马达加斯加印发了大量关公画像的邮票。2000年，印度还在兴建大型关公公园。这种自上而下和海内外广泛的关公崇拜，具有鲜明的民族性和极为丰富的文化内涵，它表达了人们对英雄人物的渴望，流露出人民百姓向往忠义的感情。

“当时义勇倾三国，万古祠堂遍九州；阶下苍松高百尺，气冲霄汉未能休”。关公当年赤面骑赤马、舞动青龙偃月刀厮杀疆场的雄壮场面，挑灯夜读《春秋》的感人情景，忠心、忠诚、忠义报效蜀汉的浩然气节，都早已化为历史烟尘。但是，关公自身所具有的和被后世所叠加上的那些道德观念和道德精神，却成了中华民族传统道德文化中的一份丰厚的文化遗产。正如于右任先生为关公庙题的一副楹联中所说：“忠义二字团结了中华儿女，《春秋》一书代表着民族精神”。

六、中岳庙景点详细介绍？

中岳庙是中国五岳中的嵩山神霄宫的核心建筑，位于河南省登封市嵩山南麓。中岳庙是中国道教中岳庙的始祖，也是世界建筑史上宝贵的文化遗产。景区内有诸多景点，如殿宇、神像、碑刻、祭坛、廊道等。中岳寿元殿是中岳庙的主体建筑，为双檐歇山式建筑，是中国古代宫殿建筑的典型代表，在中国建筑史上具有重要的地位和价值。此外还有光明顶、金衣殿、玉皇殿、西方救苦殿等诸多景点。其中，中岳寿元殿、光明顶、玉皇殿三大殿堂为“三绝”，即殿宇面积最大，宗教文化价值最高和历史最悠久。游客可以在中岳庙内体验到传统文化和道教文化的魅力，感受巨匠们的智慧和精湛技艺。

七、关岳庙是全真什么派？

原关岳庙是道教全真派十方丛林，也是川东道教活动中心。民国时期，巴县道教会、重庆道教会、四川道教联合会会址都设于此，成为重庆地区有重要影响的著名道观。

八、泉州关岳庙为何迎岳飞？

关岳庙又称关帝庙，顾名思义，与关公和岳飞有着不解之缘。众所周知，关公是正直的化身，而岳飞更是一代忠臣，精忠报国，惊天泣地。

据说关岳庙的大部分香火都用来救灾办学，如此善举，更加令香客们赞不绝口，因此越来越多的香客慕名而来，关岳庙也因此成了泉州香火最旺的寺庙。

九、关岳庙重庆开放时间？

1、重庆关岳庙的开门时间是07:00-19:00 周一至周日

2、重庆关岳庙，位于重庆市合川区西城鼓楼西大街149号，原是道光帝的第七子醇贤亲王庙。

3、关岳庙坐南朝北，分三进院落，其中中院又有东西跨院。中轴线依次为琉璃照壁，中门，外为八字墙，两旁各有一座琉璃门；中院内东有焚帛炉

十、关岳庙周一闭馆么？

关岳庙原名关帝庙，因为道观中供奉关羽而得名。而后，因为将岳飞也作为供奉对象，改名为关岳庙。关岳庙原本位于重庆市渝中区解放碑，在2009年，选择在重庆市渝中区李子坝重建。关岳庙每天9:00至17:00对外开放，周一不闭馆，门票免费。关岳庙总占地面积450平方米