一、甘肃敦煌旅游景点有哪些地方？

01

敦煌莫高窟

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模较大、内容较丰富的佛教艺术地。1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。莫高窟与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。

02

鸣沙山月牙泉景区

鸣沙山月牙泉风景名胜区，主要景点有月牙泉、鸣沙山。月牙泉处于鸣沙山环抱之中，其形酷似一弯新月而得名。鸣沙山位距敦煌市城南5公里，因沙动成响而得名。鸣沙山为流沙积成，分红、黄、绿、白、黑五色。鸣沙山月牙泉风景名胜区，荣获“中国最美的五大沙漠之一”等荣誉称号。

03

敦煌阳关

阳关，始建于西汉武帝时期，因在玉门关之南而得名。是丝路南道的重要关隘，中西交通的重要门户。阳关声名远播，唐代诗人王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的千古绝唱，更令人对阳关心驰神往。如今，阳关是丝绸之路文化的重要组成部分，是中国长城文化的代表性遗迹之一。

04

敦煌玉门关遗址

玉门关，始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。一说在甘肃敦煌西北和新疆维吾尔自治区东南部之间。元鼎或元封中（公元前116年—前105年）修筑酒泉至玉门间的长城，玉门关当随之设立。

05

敦煌雅丹国家地质公园

甘肃敦煌雅丹国家地质公园，俗称敦煌雅丹魔鬼城。是中国敦煌世界地质公园的重要组成部分。同时也是中国最美的三大雅丹之一，敦煌雅丹地貌是迄今为止在世界上发现的规模最大、地质形态发育最成熟、最具观赏价值的雅丹地貌群落。

06

敦煌夜市

敦煌夜市，也称为沙州夜市，位于阳关东路，是敦煌最大的夜市，这里是丝路美食和和丝路工艺品的聚集地，因为具有鲜明的地方特色和浓郁的民俗风情，被誉为敦煌“夜景图”和“风情画”。

07

敦煌影视古城

敦煌影视古城，又称敦煌影视城、敦煌古城，位于敦煌市区西南侧。影视古城是1987年中日合拍历史故事片《敦煌》时仿造宋朝沙州古城建设，后来又成为《封神演义》《新龙门客栈》《鸿门宴》《奔跑吧兄弟》等众多影视剧和综艺节目的取景地。

二、敦煌有哪些景点？

敦煌旅游攻略必玩的景点

1、敦煌最值得去-敦煌莫高窟

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于前秦宣昭帝时期，后经过大量民众和信徒的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模内容最丰富的佛教艺术圣地。在这里，你能通过观看壁画和里面的塑像，来体验佛教文化的辉煌和历史变迁的奇妙展现。

2、敦煌最值得去-鸣沙山月牙泉

月牙泉的周围是高高的沙山，中间有一个形似月牙的小湖，名为月牙泉。鸣沙山晴天在有人从山上滑下时会发出声响，所以叫鸣沙山，这里还有一个奇特的现象，因为地势的关系刮风时沙子不往山下走，而是从山下往山上流动，所以月牙泉永远不会被沙子埋没，被称为沙漠奇观。

爬上月牙泉旁边的沙丘可以有机会一览月牙泉的整体面貌，所以建议购买防沙鞋套。下山时注意一下沙子是不是很烫。如果沙子的温度能够接受，脱下鞋袜踩着沙子下山是个很好的选择。

3、雅丹国家地质公园

雅丹国家地质公园西面的雅丹地貌是气候极端干旱区的代表性地貌类型，是约十万年以来风、水为主要营力侵蚀第四纪沉积物的结果。主要景观为规模宏大、气势磅礴的大型垄岗状、墙状和塔柱状等雅丹体，它们拟人似物，栩栩如生，与浩瀚无垠的戈壁、沙漠景观相辅相成。当地人把此地称作魔鬼城，是因为一到晚上，风声阵阵，听起来如同野兽般的怒吼，正午艳阳高照，仿佛能把人蒸干一般毒辣。

三、甘肃敦煌哪个景点值得旅行看看？

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河西走廊因位于黄河以西而得名，东起乌鞘岭，西至古玉门关，南有祁连山和阿尔金山等山脉，北有马鬃山、合黎山、龙首山等山脉，长约900公里，宽数公里至近百公里，形如走廊，又称甘肃走廊。

河西走廊自古就是沟通西域的要道，丝绸之路从这里经过，汉朝在这里设置河西四郡，唐代隶属陇右道。从西汉霍去病在河西之战大胜匈奴到唐代安史之乱之间的八九百年，汉唐的巅峰期也是河西走廊的繁荣期，前凉、后凉、南凉、北凉、西凉、大凉等先后在此建都。

安史之乱后，河西走廊逐步没落，古敦煌郡的阳关和玉门关已成残垣断壁，走廊两侧是茫茫戈壁和猎猎风声，唯有新兴的工业城市和古老的莫高文化低调地宣扬这里曾经物华天宝、文明昌盛。

河西四郡不再，如今散布在走廊上的是河西五市——武威、金昌、张掖、酒泉和嘉峪关，金昌和嘉峪关都是因矿产建市的新城市，敦煌郡和酒泉郡都属于如今的酒泉。甘肃之旅，这些城市都会走到，前文中我们已看过了“酒泉郡”和嘉峪关的景观，今天继续西行400公里，再临敦煌，探访莫高窟外的名胜古迹。

（河西走廊风能资源充沛，沿线常见风力发电机）

（敦煌名吃——驴肉黄面）

“敦煌”，古书中解释为：“敦，大也；煌，盛也......以其广开西域，故以盛名”。公元前111年，汉朝正式设敦煌郡，这座被沙漠包围的绿洲城市开始成为丝绸之路的重要节点，西方文明经此传入内地，中原文明经此远播世界，因而敦煌被誉为“四大文明汇聚之地”。

莫高窟、鸣沙山月牙泉等胜景诉说着敦煌的自然殊胜和人文盛大，两年前我们已然有所领略。其实，敦煌市区还有不少名不见经传的小景，甚至某处不起眼的街角，都彰显出文明的悠远。

比如七里镇白马塔村的沙州城遗址，就是一处被现代化大楼和马路包围的遗迹，遗址平面呈长方形，南，北，西三面仍有断续残垣，西北角尚有城墩。

东晋前凉时期，将敦煌、晋昌、高昌三郡和西域都护、戊己校尉、玉门大护军三营合设沙州，所以敦煌古称“沙州”。东晋隆安四年（400年），李暠建西凉国，初都敦煌，他广招英俊，西凉境内的一些文人名流，如天文学家赵 、教育家刘昞、史地学家阚骃等都齐聚敦煌，成为西凉传播儒学的中心。

沙州城遗址不远处有白马塔，是一座喇嘛风格的八角形白塔。此为后秦（384-417年）时，龟兹（今库车）高僧鸠摩罗什东传佛教途径敦煌，所乘白马病死，埋于此处建塔纪念。白马塔四周绿野碧树、青瓦幽舍，微风吹来，铎铃声声，实为敦煌一佳景。

出敦煌市区像西南行30公里可达西千佛洞，途径光电产业园区、睡佛、沙山、西行僧人等景观，景色粗犷、雄浑、辽阔。

（光电产业园区：除了风能，河西走廊的光热资源也非常充足）

下图为象形山——睡佛，头枕党河水库，脚蹬阳关大道，全长2.2公里，横卧在茫茫戈壁之上。山峰错落有致，远远望去，轮廓酷似一尊巨佛酣然而卧，形态逼真，优美安详。

接下里我们去逛逛西千佛洞。

莫高窟又被称为“千佛洞”，西千佛洞则是位于莫高窟以西而得名，开凿于党河河岸的崖壁上。专家推测西千佛洞窟的始创年代可能早于莫高窟，至少与莫高窟属同时代建造，现存22个洞窟，历经北魏、西魏、隋、初唐、盛唐、中唐、五代、宋、沙洲回鹘、元等朝代，现存彩塑34身，壁画800余平方米，是敦煌艺术的重要组成部分。

西千佛洞洞窟形制大致可分为中心塔柱窟、覆斗顶形窟、平顶方形窟以及敞口竖长方形大龛等四种类型。其中隋代第11窟窟形类似游牧民族的圆形帐，是敦煌石窟中的孤例。北魏时期的第7窟中心柱正面龛内的佛像极具特色，塑造技巧纯熟，造型优美，神态隽秀，庄严肃穆，是典型的秀骨清像，不失为北魏佳作。

西千佛洞壁画内容与风格与莫高窟基本一致，第12窟南壁两侧的劳度叉斗圣变和睒子本生故事画为北周时期的代表作。第18窟的观无量寿经变、东方药师经变、观音经变等壁画是中唐时期的代表作。

西千佛洞还保留有大量回鹘时期（11世纪70年代到12世纪初）绘制的壁画，内容多以说法图或佛、菩萨、罗汉等尊像画为主，人物造型体态健壮、面形长圆、两颊丰肥、柳眉细目、鼻梁高直、小嘴，明显强调了回鹘民族的外貌气质。

窟内佛像、壁画都不允许拍照，不过讲解员的介绍非常细致详实，且有问必答，虽然可参观洞窟数量不多，但一定会让你觉得获益匪浅。

西千佛洞继续西行30公里可达阳关景区，途径山水沟大墩烽燧，这是一座始建于汉代的烽燧，对研究敦煌边塞军事防御、历史沿革和烽燧建筑形制演变有一定的参考价值。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

王维的千古绝唱《渭城曲》，使阳关成为中国人的精神故乡。这里曾经雄关巍峨，商队络绎，使者相望于道；这里曾经绿树成荫，街道纵横，天马驰骋于野......

阳关，因坐落于玉门关之南而得名，始建于汉武帝元鼎年间。西汉在河西“列四郡、据两关”，阳关即是两关之一。阳关作为通往西域的门户，是中国最早的海关、丝绸之路南道的咽喉和中西文化交流的孔道。在中国人的心目中，“阳关大道”更是光明、希望和美好前景的代名词。

阳关是古代兵家必争的战略要地，据史料记载，西汉时此地为阳关都尉治所，魏晋时，在此设置阳关县，唐代设寿昌县，宋元以后随着丝绸之路的衰落，阳关被逐渐废弃。

（张骞出使西域雕塑）

进景区后可以看到意气风发的张骞雕塑，他于公元前139年出使西域大月氏，被匈奴俘获，关押十多年后逃离，步行到达大月氏，于前126年返回长安，功成博望侯，被后世誉为“丝绸之路”的开拓者。

张骞雕塑两侧有丝绸之路和两关汉塞博物馆，展示了丝绸之路、阳关、玉门关和河西长城的历史文化，参观遗址前作一了解不无好处。

西汉中叶，中国封建社会步入了历史上的第一个繁荣时期。张骞两次通使西域，开创了中外交流的新纪元，其“凿空之旅”形成的路线，后来被德国地理学家李希霍芬命名为“丝绸之路”。概括地讲，丝绸之路是自古以来从东亚开始，经中亚、西亚进而联结欧洲及北非的东西方交通路线的总称，是沟通东西方文明的“对话之路”。

敦煌地处丝绸之路的节点，丝路诸道“总凑敦煌”，被称为“华戎所交一都会”。中外贸易在这里互通集散，东西文明在这里互鉴交融，孕育形成了博大精深、光辉璀璨、独具魅力的敦煌文化。汉时通西域必经敦煌，有南北两条大道，南道由阳关西出，沿昆仑山北坡西行，越葱岭南部，直抵大秦。北道自玉门关西出，沿天山南麓，越葱岭北部，抵奄蔡再往大秦。这两条路是当时经济交流的两大动脉。

汉王朝在河西建郡立县后，积极实行移民实边、屯田戍守等措施，同时与西域各国加强友好往来。内地先进的生产技术、工具、方法等被带到河西地区并得到广泛应用，推动了河西地区经济文化和社会生产力的空前发展。

（西汉瑞兽云气纹锁绣残片）

魏晋以后，中原战乱频仍，而河西地区政治相对安定，物阜民丰，经济繁荣，成为中原世家大族的避难之地。伴随中原文化的西迁和五凉统治者对学术、文化的重视，以敦煌为中心的“五凉文化”大放异彩，涌现出“敦煌十杰”等一大批著名学者。同时，来自中亚和印度的文明种子也传播到了河西地区，成为佛教文化进入中原的必经之地，形成了以莫高窟为代表的佛教石窟群和“凉州模式”。因此，称河西地区为东亚陆上的马六甲海峡也不足为过。

（莫高窟103窟壁画：唐代来往于丝路上的西域各国使臣）

敦煌本为乌孙、月氏聚居地，匈奴趁秦末农民起义和楚汉纷争之际，迅速强大起来，赶走乌孙、月氏，占据了整个河西，并对汉边境不断进行骚扰。为了解除匈奴的入侵威胁，汉武帝派张骞两次出使西域，遣霍去病远征河西，迫使盘踞河西的匈奴浑邪王和休屠王归降，将河西纳入西汉版图，雄踞两关的敦煌成为中西交通的门户。

丝路南道的阳关是汉时西北边陲长城防线上的著名关隘，是中国通向西域、中亚的西大门之一，自汉武帝辟路通疆之后，即为都尉治所，成为交通、军事上一个极其重要的据点。魏晋时置阳关县，在整个汉、晋、隋、唐时期曾有过繁荣辉煌的历史。

出博物馆，穿汉阙牌楼，经阳关都尉府，来到阳关遗址。

阳关遗址现存有汉唐时期的古关、古城、古烽燧、古道、古塞墙、古陶窑等众多景观，这座始建于公元前一世纪的边塞关隘、曾经的辉煌文明枢纽，如今已成茫茫戈壁中的残垣断壁，让人感叹沧海桑田的时空变幻。

唐代王维的《渭城曲》及历代文人的纷纷吟唱，使阳关成为人们告别故土亲人、出征远游时表达离情别绪的场所。为了祝福远行的亲友，人们寄希望于阳关道成为广阔、平坦的“阳关大道”，于是有了俗语“你走你的阳关道，我过我的独木桥”。

而不论“阳关道”还是“独木桥”，如今都随风远去，成为记忆中符号化的意象，徒留慢慢黄沙宣扬时间的力量，一种可以让“是非成败转头空”的力量......

阳关北上六十公里，是“春风不度”的玉门关。

玉门关是西汉设立在河西走廊西端的重要关隘，位于祁连山西侧疏勒河南岸戈壁，是丝绸之路上至今保存最完好、类型最完整的关隘遗存，见证了汉代的交通管理制度、烽燧制度和长城防御制度，是汉王朝开疆拓土的前哨和中西交流的门户。

关于玉门关的古诗词也有不少，如王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，李白的“长风几万里，吹度玉门关”，王昌龄的“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”......让人未临其境，心中先有了苍莽浩远、雄浑辽阔的意境。

玉门关景区不小，汉长城遗址、小方盘城遗址和大方盘城遗址分布在疏勒河岸边近20公里的戈壁上，下面我们乘坐景交车一一参观。

首先是景区西侧的汉长城遗址。汉长城修筑于西汉武帝征服西域期间，敦煌汉长城呈东西走向，东起瓜州县东碱墩，西至敦煌榆树泉盆地，长约136公里。这里的当谷燧段汉长城是我国现存最完好的一段汉长城塞墙，长约300米，最高处2.95米，由芦苇砂砾逐层筑成，层距0.2米。

（当谷燧和当谷燧段汉长城）

汉长城是由障、坞、燧、关、仓、边墙等各类设施组成的军事防御体系，它保护了边疆社会的稳定，保障了丝绸之路上的东西方贸易、文化交流，促进了社会经济的发展和文化繁荣。

下图为积薪，是长城沿线烽燧旁用于燃放烟火、传递军情的柴草堆，就地取材，由芦苇、红柳、胡杨木等组成。敦煌大漠戈壁干燥的气候使得这一物质得以保存两千年。

景区东侧是大方盘城遗址。

大方盘城始建于西汉，是西汉昌安仓仓储遗址，建于高处疏勒河床2米的风蚀台地上，东西长134.8米，南北宽18米。

城内有南北方向的两堵墙将其隔为相等并排的三座仓库，被壁上下置三角形小洞，可能是通风设施。外围东、西、北三面加筑有两重围墙，第一重尚存有断墙，四角有角墩建筑痕迹，第二重仅存北面角墩痕迹。

大方盘城西侧11公里处为小方盘城。

小方盘城为西汉玉门都尉府治所，东汉时为玉门侯官治所。现存障一座，关址城垣完整，略呈方形，约26米见方，高约10米，西、北面各开一门，形如土洞。城顶四周有宽13米的走道，城内东南角有一条宽不足1米的步道，靠东墙向西南转上可直达顶部。

障外有坞院，障南残存的东西向坞墙清晰可辨，障北有一风蚀台地，上有烽燧遗迹。千年雄关，见证了敦煌华戎交汇的繁荣昌盛，由于特殊的地理和气候条件，小方盘城也是我国现存最完好的汉代土遗址之一。

以上是敦煌西线的名胜古迹，返回市区休息一晚，第二天东行120公里来到了瓜州。瓜州县南60公里有榆林窟和锁阳城遗址等名景，所沿榆林大道有几处奇特的雕塑景观，引得游人纷纷驻足拍照。

首先看到的是“戈壁方舟”。一只方舟浮游在广袤的戈壁滩上，此起彼伏的山川如波涛一般，在乘风破浪中寄托着人类的厚望与期盼。这是清华大学美院教授赵萌的作品，表现了人类命运与大自然始终紧密相连，“方舟精神”是具有人类普世价值和意义的一股精神力量，不畏艰险，勇敢前行。

前行不远又看到“汉武雄风”，作品以红砂岩为主要材质，利用当下先进的3D扫描和数字技术创建数据，再分块进行3D雕刻，最后逐块雕砌安装成型。

作品表现了雄才大略的汉武帝开辟丝路，第一次把中国人的目光投向世界，其风格远承汉唐雄伟气韵，质朴无华的美学追求与苍茫的戈壁气象完美统一，给人以震撼。

下一个雕塑是“大地之子”，此为2016年清华大学美院教授董书兵独立构想创作、自筹经费、历时1年创作完成的数字雕刻作品，与“汉武雄风”的作法类似。

“大地之子”深情安详俯伏大地，表现人与自然生命共生、和谐共存，展示了博大宏厚的人文情怀，成为瓜州的一座文化地标。戈壁风沙很大，下车后刮得脸疼，但围着大地之子照相的游客络绎不绝。

戈壁的大风不仅仅“打动”你的触觉，还会震撼你的听觉。大地之子不远处的钢管矩阵，是被戈壁之风拨弄的“风铃”，人力很难撼动的排排高管，在风的指挥下奏出了一曲戈壁交响。

再往前看到的景观叫“无界”，又叫“海市蜃楼”，也为清华美院的董书兵教授创作。“无界”以丝路文明为创作背景，以榆林窟盛唐经变画中的建筑样式为蓝本，以现代建筑材料为载体，采用了200多吨超标准加厚不锈钢管材搭建，长60米，宽45米。

雕塑灵感来源于榆林窟第25窟《观无量寿经变》中的盛唐建筑“天堂楼阁”，借鉴“四联阙楼，高堂大殿、大坡屋顶、七宝兰楯”等中国传统建筑样式，将“海市蜃楼”以实实在在的材质和形体构筑在戈壁之中，把真实和梦幻、历史与现实互为融合，有传统的美感，亦有未来的科幻感。

继续前行，荒野中终于出现一条小河，河畔胡杨正在变黄，给荒凉的戈壁带来一丝明媚的活力。

继续向南半小时的车程，来到了榆林窟。

西汉末期，源自印度的佛教由西域首先传入新疆地区，然后沿河西走廊向东传入中原。至北朝时，瓜州地区的佛教已达相当规模。前秦建元二年（336年），乐僔和尚和法良禅师在敦煌鸣沙山东麓开凿石窟，创建莫高窟，自此，开窟造像在河西走廊蔚然成风，长久不衰，至唐代达到鼎盛。北朝至清代中叶，瓜州境内开凿石窟5处，即榆林窟、东千佛洞、小千佛洞、旱峡石窟、碱泉子石窟，集中反映了各个历史时期的宗教文化特征和艺术水平，共同构成了伟大的敦煌艺术宝库。

榆林窟位于瓜州县南的榆林河峡谷中，又名万佛峡。榆林河从峡谷间穿流而过，两岸榆树成林，榆林窟因此得名。

榆林窟始建于公元7世纪，历经唐、五代、宋、西夏、元、清各代，保存洞窟43个，壁画总面积约5200平方米，彩塑270余身，具有重要的历史、艺术和科技价值，是我国中晚期佛教石窟寺的杰出代表。

榆林窟形制主要有中心佛坛窟、中心塔柱窟、大像窟等三种，各类窟形均始于唐代，以后成定式沿用。五代、北宋时期，兴建和重修洞窟23个，其中的供养人画像数量较多，分为三种，即曹氏归义军政权的统治者及其眷属、大小官吏的画像；与曹氏联姻的少数民族地方政权统治者画像，如于阗国王和王后，吐谷浑慕容归盈出行图等；以及曹氏画院画匠的画像，是重要的历史资料。西夏到元朝时期，供养人画像中有人物和衣冠服饰迥异的党项羌、回鹘、蒙古族贵族官吏和侍从的画像。西夏和元代壁画在题材和风格上都有自己独到之处，受密宗的影响，出现了水月观音、密宗曼陀罗等前代少见的题材。

下图为出土于榆林窟的象牙造像，由一段象牙雕刻而成。外观是一尊骑象的普贤菩萨，双手持覆钵式相轮宝塔，作虔诚状。中分为二，雕刻了50个佛祖释迦牟尼从出生到涅槃的故事，共有人像279个，动物、塔、车马12个，形象细腰高乳、曲线毕露，属于印度犍陀罗佛教雕刻品。其构思精巧别致，刀法细腻纯熟，在巴掌大的一段象牙上，雕刻了如此之多栩栩如生的形象，是一件举世无双的微雕艺术珍品。

榆林窟北行再东行可达锁阳城遗址，途径榆林河水库，湖水碧绿，为戈壁少有的美好水景。

锁阳城原名苦峪城，城外有一座将军雕塑，所塑为“三箭定天山”的唐朝名叫薛仁贵，据传薛仁贵西征时曾在此与哈密大元帅苏宝同苦战数日，最终以打败哈密大军而收场。战斗中，当地一种叫“锁阳”的植物形似萝卜，救了将士们的性命，因而薛仁贵在西征胜利后将苦峪城更名为锁阳城。

锁阳城始建于晋，兴于唐，各朝代都不同程度地重修和利用过，其形制保存了典型的唐代古城风格。它地处河西走廊西端，雄踞于肃州和沙州之间，是古代丝绸之路上连接中原与西域的枢纽。遗址包括古城址、古佛寺、古渠系和古垦区，保存了中国古代最为完好的农业灌溉水利体系，也保存了较为完整的军事报警系统和城市建筑系统，是河西走廊上人类利用土地的杰出范例，具有重要的研究、保护和利用价值，被列入“世界文化遗产”。

下图为内城遗址，成不规则四边形，有南北向隔墙将其分为东、西两部分，城内遗迹类型有房屋、道路、粮仓和水井等。

下图为塔尔寺遗址，是一处大型佛教寺院，据推断为西夏时期遗存。遗址分外围院落和内部寺院两部分。内部寺院自南向北依次为山门遗址、大殿遗址、大塔、小塔群，中轴线两侧有对称布置的钟鼓楼建筑基址。大塔高14.5米，用土坯砌成，白灰抹面，塔顶为覆钵式结构，塔形庄严雄浑，十分壮观。

据《大唐西域记》记载，高僧玄奘法师赴印度取经时，路过瓜州曾在此讲经说法半月有余。

说到玄奘，这一路在兰州、西安、库车、塔莎古道等可没少听到关于他的传闻，我们这就返回瓜州县城，在玄奘取景博物馆中进一步了解玄奘的生平。

大多数人心目中的玄奘可能只是一个吃斋念佛的和尚，又因为我们的时代是科学占主流的时代，宗教信仰离大部分人的生活较远，以为宗教就是清心寡欲，甚至是愚昧迷信。

而实际上，不论是基督教还是佛教，虔诚的信仰者和我们一样，并不是对一些事物没有经过思考就全盘接收或一概否定。基督教发展出经院哲学从理性、思辨的角度为信仰辩护，佛教更是具备庞大严密的理论体系，绝不是念两句“阿弥陀福”祈求佛祖保佑那么简单。

（相轮铜塔）

比如玄奘，比起“高僧”，更让人对他有直观印象的称呼应该是“佛学家”、“哲学家”、“翻译家”，他所创建的法相宗，就是一门理论艰深的“学科”，但可惜太过“精英”和晦涩，并未流传和普及开来。毕竟，对于绝大多数信徒来说，你只要告诉我念经能得福报就好，至于背后有什么道理，哪里有精力和脑力去深究。

（莫高窟第45窟以佛二弟子像）

瓜州是玄奘取经西行途中的重要活动区域，这里保留着玄奘讲经说法的寺院、州吏放行的州城、收徒买马的地方、夜渡葫芦河的遗址......怪不得玄奘取经博物馆建在瓜州。

（玄奘生平浮雕）

隋开皇二十年（600年），玄奘出生于河南偃师陈河村，俗名陈祎，玄奘是他出家后的法名。玄奘13岁时在东都洛阳出家，18岁到长安、四川、湖北、河北等地游学，后至长安师从法常、僧辩，两位大师赞许他是佛门的“千里驹”。随后，玄奘遍访国内名师，27岁返回长安，住大觉寺，此时他已精通经律论三藏，被称为“三藏法师”，声名远播。之后他向不同学派的大师求教，发现佛教各派理论不尽一致，许多问题都牵涉到《瑜伽师地论》。他在长安遇到印度僧人波顿，得知印度那烂陀寺的戒贤法师正在开讲《瑜伽师地论》，决定去印度求法。

第二年，联合几位志同道合的僧侣，玄奘向朝廷上表西行求法，因唐室新立，禁约百姓出国，同伴都打了退堂鼓，玄奘却没有退缩，又两次上表朝廷，均遭拒绝，于是一边野外苦行，一边学梵语，做种种准备。

贞观元年（627年），玄奘从长安出发，过州府，涉大漠，在瓜州收徒买马，夜渡葫芦河，偷越玉门关，独闯八百里莫贺延碛大沙漠，遇沙暴迷路，找不到水源，四天五夜滴水未进，终因体力不支昏倒在沙漠，半夜被凉风吹醒，又继续前行，在马的带领下发现了甘泉，才捡回一条命。后翻越雪山，九死一生，百折不回。“宁可西行就死，绝不东归而生”成为他西行路上的铮铮誓言。

下图为“玄奘夜渡葫芦河”场景。玄奘在瓜州得胡人石磐陀导送，夜渡葫芦河，葫芦河水流湍急，深不可测，没有桥便无法前行。河岸边有梧桐树，石磐陀斩木搭桥，布草添沙，用了一个时辰，搭建了一座简易的木桥，师徒和马得以通过。

彼时高昌国（吐鲁番）国王鞠文泰崇信佛教，早闻玄奘大名，盛情邀请玄奘留下来共享荣华富贵，玄奘婉言拒绝。鞠文泰又以遣送他回国相威胁，玄奘绝食三日，以死明志。鞠文泰无奈，只得让玄奘为皇室成员讲了一个月的《仁王波罗蜜经》，并为他准备了二十年忘返的辎用，亲自送他出境。西行途中玄奘多次遇到强盗，他临危不惧，凭着坚定的信念逢凶化吉。

离开高昌国前行数千里，玄奘来到葱岭北段的大雪山——凌山。此山高峻险峭，冰雪聚积，终年不化，说话声音稍大，就会引起雪崩。玄奘一行吃住都在冰上，艰难跋涉了七天七夜，走出大雪山。同行人中，十分之三四冻死在雪山上。

后在碎叶城、迦毕试国等地，玄奘受到当地国王或可汗的热烈欢迎。离开迦毕试国，玄奘进入巴基斯坦、印度境内，一路上放慢脚步，参拜寺庙和佛陀圣迹，遍访五印名寺，留学那烂陀寺，拜会戒贤大师，智斗外道，融合诸教。在曲女城辩经大会，被印度大乘佛教尊为“大乘天”，被印度小乘佛教尊为“解脱天”，名震五印。

贞观十七年（643年）春，玄奘携六百五十七部佛经，取道今巴基斯坦、阿富汗、帕米尔高原，沿塔里木盆地南线踏上归途，于645年正月二十五日到达京城长安，受到朝野僧俗的热烈欢迎。唐太宗见其气宇轩昂，见多识广，是一位可辅佐国家的栋梁之才，劝他还俗辅政，玄奘婉言谢绝，表示只想翻译带回的佛经。同年三月一日，玄奘奉诏到长安弘福寺开始了大规模的译经工作，直到逝世前的一个月。

在玄奘的主持下，共译出佛教经、论七十五部，一千三不三十五卷，一千三百多万字，是中国历史上译经最多的法师，玄奘也是新译的创始者、中国翻译史上的杰出代表。

（玄奘翻译的心经）

除了玄奘，瓜州历史上与另一位名人也渊源颇深，他就是东汉著名书法家、被誉为“草书之祖”的张芝。

瓜州有座草圣故里文化产业园，由两湖、两山、湖心岛和书法文化长河组成文化氛围浓郁的景观带，风光秀美，以张芝的书法为主线，以中国书法发展为背景，以山水、园林、殿堂、雕塑、碑刻为手段，集中展示了草圣张芝的艺术精神，不论你了不了解书法，都能受到书法艺术的感染。

张芝，字伯英，其书法学崔瑗、杜度，变其法度，善草书。他省减章草的点画波磔，创立“今草”，青出于蓝，被后人推为“草圣”。晋代王羲之在论书法时称：“钟（繇）、张（芝）而外，其余不足观。”唐代张怀瓘《书断》评论张芝的草书：“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气候通其隔行……世称一笔书。”可知张芝在我国书法史上有十分重要的地位，他的《冠军帖》、《终年帖》是书法爱好者练习草书的范本。

（草圣故里的冠军桥，上书“冠军暂畅”，出自《冠军贴》，意为有所成就只是暂时的欢畅，不要过激）

下图为墨池，来自张芝“临池学书”的典故，据传张芝少年时学习勤奋，最喜欢草书，临池学书，水为之黑。“临池”一语后成为学习书法的代称。

下图为“非草书”群雕，取意东汉辞赋家赵壹的书法评论《非草书》，再现了东汉时期一批学子狂热追随张芝苦练草书的忘我境界。

瓜州之后，东行280公里返回酒泉，途径双塔水库，这是又一汪嵌在戈壁中的“翡翠”，美不胜收。

（双塔水库）

自驾到此，时间已来到深秋，酒泉北部的额济纳胡杨林正是一年中最美的时候，所以继续东行河西走廊之前，让我们先北上，去会会那一片让人魂牵梦萦的金黄。

四、敦煌东线有哪些景点？

敦煌东线是中国古代丝绸之路中的一条重要路线，起点敦煌，终点洛阳。这条路线上的景点有：

敦煌石窟：敦煌石窟是中国古代艺术宝库之一，位于敦煌市。敦煌石窟始建于前秦时期，历经北朝、隋朝、唐朝、五代十国、西夏、元朝等历代的兴建，形成了巨大的规模，有洞窟 735 个、壁画 4.5 万平方米、泥质彩塑 2415 尊。敦煌石窟艺术被誉为中国古代艺术的宝库。

莫高窟：莫高窟是中国古代艺术的宝库之一，位于敦煌市。莫高窟始建于前秦时期，历经北朝、隋朝、唐朝、五代十国、西夏、元朝等历代的兴建，形成了巨大的规模，有洞窟 735 个、壁画 4.5 万平方米、泥质彩塑 2400多尊。

阳关：阳关是敦煌市的一个著名景点，位于敦煌市西南方向。阳关历史悠久，是丝绸之路的重要关隘。

玉门关：玉门关是丝绸之路的重要关隘之一，位于敦煌市西南方向。

雅丹地貌：雅丹地貌是敦煌市周边著名的地貌景观，是由于地质作用形成的。

鸣沙山：鸣沙山是敦煌市著名的旅游景点，位于敦煌市东北方向。鸣沙山沙丘绵延 40 公里，有“世界鸣沙王国”之称。

沙河：沙河是敦煌市著名的旅游景点，位于敦煌市东北方向。沙河是一条古老的河流，历史悠久，是敦煌市的重要水源之一。

敦煌古城：敦煌古城是敦煌市著名的旅游景点，位于敦煌市西南方向。敦煌古城是丝绸之路的重要古城之一，历史悠久，保存完好。

阳关古城：阳关古城是敦煌市著名的旅游景点，位于敦煌市西南方向。阳关古城是丝绸之路的重要关隘之一，历史悠久，保存完好。

五、敦煌莫高窟有哪些景点？

01

九层楼

九层楼高45米，依山崖而建，位置在莫高窟上寺石窟群的正中，里边供奉的是世界最大的室内盘腿而坐的泥胎弥勒菩萨的造像。

02

卧佛

莫高窟卧佛在莫高窟仅有的两个涅槃窟之一中，莫高窟卧佛长达15,8米，莫高窟卧佛在石窟中造型优美，神态安详

03

南大佛

隋唐塑像形体、刻划人物性格的艺术技巧，大有提高，题材内容增多，并出现前所未见的高大塑像。隋代塑像主要是一佛、二弟子、二菩萨或一佛、二弟子、四菩萨为一铺的组合。个别洞窟在塑像组合上增加了二力士、四天王像

04

藏经洞

　1900年，举世闻名的中国甘肃敦煌莫高窟藏经洞被发现。敦煌莫高窟下寺道士王圆禄在清理积沙时，无意中发现了藏经洞，并挖出了公元4世纪至11世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物5万余件。这一发现为研究中国及中亚古代历史、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术、科技提供了数量极其巨大、内容极为丰富的珍贵资料。后经英、法、日、美、俄等国探险家的盗窃掠夺，藏经洞绝大部分文物不幸流散到世界各地，仅剩下少部分留存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫。

六、甘肃敦煌玉米品种有哪些？

有吉祥一号，敦玉15、16号

七、除了敦煌莫高窟，甘肃还有哪些旅游景点值得打卡？

嘉峪关城楼，张掖丹霞地貌地质公园，定西渭河源，陇南官鹅沟，甘南草原等等

八、甘肃敦煌除了莫高窟，还可以去哪些有名的景点？

【「不可不去」的景点】

1、莫高窟

地址：酒泉市敦煌市东南25公里处鸣沙山东麓、宕泉河西岸的断崖上

开放时间：08:00-18:00（15:30停止售票）

√旺季提前30天官网订票，7点放票，正常票可以看8个窟，应急票只能看4个。

√一定要尝尝网红雪糕，3种口味，拍照超好看。

×里面不能拍照，不同票种不能偷跑哦

2、鸣沙山

地址：酒泉市敦煌市南6公里

开放时间：05:00-20:30

√一定要骑一下骆驼（虽然它们都有味），感受一次茫茫大漠谣，悠悠驼铃声

√一定要多备几瓶水，爬沙漠真的又累又渴

√这边日落比较晚，想看日落可以提前在官网查阅时间，这里的日出也很美

√一定要穿舒适耐燥的鞋子或自备鞋套，景区买划不来

×门票别扔，3日内可以随意进出

×不太建议带孩子沙漠露营，夜晚比较凉，隔音差，体验感不佳

3、敦煌博物馆

地址：酒泉市敦煌市鸣山北路1390号

开放时间：09:00-18:30

√博物馆馆藏很丰富而且非常震撼，并且是可以凑近拍照

√门票免费，公众号预约

×周一不要去，闭馆

4、西千佛洞

地址：敦煌市西部边境

开放时间：09:00-17:30（16:30停止售票）

√精彩程度不输莫高窟，门票30/人，参观3-4个窟，免费讲解，没有特窟

5、《大地之子》+《无界》艺术雕塑

地址：酒泉市瓜州县270县道北50米

√小众景点，免门票，震撼和感动无法用言语表达

√风特别大，无人机还是可以飞的，场景很震撼

6、榆林窟

地址：酒泉市瓜州县

开放时间：9:00-17:00，16:00停止售票

√40元参观5个普窟，人不是特别多，性价比高，可现场买票

√550元可另外参观4个特窟，也可以挑一两个，推荐3和25号窟

7、雷音寺

地址：敦煌市鸣山路鸣沙山下

开放时间：8:00-19:00

√小众景点，免门票，还有志愿者讲解

√离鸣沙山很近，里面建筑华美，值得一看

【「可不去」的景点】

1、敦煌古城

西线第一站，实际是人造影视基地，挺破的

2、阳关遗址、玉门关遗址

不是历史迷可不去遗址，现在都只剩土推了，历史故事需要听讲解

3、沙洲夜市

好多游客，而且踩雷率很高！胡杨焖饼和靖远尕六羊羔肉还可以

九、敦煌莫高窟主要景点有哪些？

1、莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

2、月牙泉，南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。

3、敦煌古城，为汉敦煌郡治，位于党河中下游绿洲腹地。唐立沙州、元置沙州路、明设沙州卫，其城址一脉相沿，未曾他迁。

4、魔鬼城，在距甘肃玉门关西90公里外，是典型的雅丹地貌群落，东西长约25公里，南北宽约1─2公里，遇有风吹，鬼声森森，夜行转而不出，人们俗称魔鬼城。

5、鸣沙山，位于敦煌市南郊七千米处。古代称神沙山、沙角山。鸣沙山，因沙动有声而得名。古称“沙角山”、“神沙山”。

十、酒泉到敦煌有哪些景点？

回答，酒泉是甘肃省所辖地级市，酒泉所辖区，包括敦煌市，在古时侯，大西北有河西三珺，酒泉是河西三珺之一，敦煌座落在酒泉之西，大约400多公里，沿途风景有嘉峪关，长城，方特游乐圆，玉门古城，亚丹地貌，瓜州大地之子，锁阳城，等敦煌本来就是族游城市。