一、苗族四月八的来历？

苗族四月八姑娘节，流传于湖南省绥宁县的民俗活动，国家级非物质文化遗产之一。

苗族四月八姑娘节又称“黑饭节”“跳花跳月节”。每年农历四月初八，湖南省绥宁县及周边广大苗族地区的妇女欢度“四月八姑娘节”。四月八姑娘节历史悠久，形式多样，它集祭祀活动、饮食习俗、歌舞表演、情爱婚俗、服饰展示等于一体，显示出浓郁的民族风情。节日期间的主要活动包括接出嫁女回娘家、兄弟背姐妹进堂屋、祭先祖神灵、祭狗祭牛、吃黑饭、赶菜、舂糍粑、耍龙舞狮、对山歌、吹木叶、爬藤、逗春牛、抬故事、跳傩舞、跳花跳月等，而以吃黑饭、祭女祖为主要内容，彰显出苗族崇尚女性的独特风习。歌唱的内容以颂扬祖先功德、赞美男女爱情、咏叹大自然的神威、讲述杨金花的传奇故事为主。活动中应用的铜锣、牛皮鼓、蛇皮琴、芦笙、唢呐、土琵琶、竹笛侗箫等各种物品大都就地取材，由苗族群众自己制作。除此之外，姑娘节活动还会用到纸扎花、五彩狮、蓑衣、牛、傩面具、傩刀等物品。

二、贵州苗族美食？

贵州苗族最出名的就是酸汤了，其中酸汤鱼最好吃

三、苗族四月八文案？

农历四月八是苗族传统节日“龙船节”的日子，而凯里市是苗族聚居地之一，也是龙船节的主要庆祝地之一。在这一天，凯里市会举行盛大的龙船比赛和各种文艺表演活动，吸引了大量游客前来观赏和参与。此外，凯里市还有许多美食和特色手工艺品，也是游客们喜欢前往的原因之一。

延伸：龙船节是苗族的传统节日，起源于苗族祭祀龙王的习俗。在这一天，苗族人会划龙船、放炮、唱歌跳舞，祈求丰收和平安。除了凯里市，贵州省内的其他苗族聚居地也会举行龙船节庆祝活动，如黔西南州兴义市、黔南州都匀市等。

四、苗族有哪些美食？

苗族饮食以酸辣为主，食物多采用腌制法，蔬菜和鸡鸭鱼肉都喜欢腌成酸辣味的。

特色小吃：油茶，油炸粑粑，血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。

特色美食：

鼓藏肉

鼓藏肉是苗家在过十三年一次鼓藏节时家家户户都少不了的一道菜，寓意着“金银财富”，能吃到这种肉的人不多。

泡汤

泡汤是雷山苗民的一道名菜，是在办喜事和过节时必须吃的一道菜。用猪骨头、肥肉、瘦肉等用白水合锅而煮，再放些萝卜、白菜之类，做成“泡汤”火锅；用瘦肉、肝、粉肠一起爆炒，肉肝肠特别鲜嫩，做成“泡汤大杂烩”。吃“泡汤”是古时苗家的一种习俗。

鱼酱

雷山流传的一句民谣是：“火锅放鱼酱，吃了不剩汤”。鱼酱是苗族传统食物，具有酸、甜、咸、香的风味，炒菜或煮火锅时放入适量鱼酱，菜肴会特别鲜美，不仅能增进食欲，更有健胃作用。

羊瘪

羊瘪又称为“百草药”，是苗族人家用山羊的胃里还没有来得及消化的青草和青草汁制作的一道风味独特的佳肴，是苗家医治胃病的常用良药，也是接待宾客的上乘菜品。

酸汤鱼

苗族人对酸辣口味的美食真的是情有独钟，红通通的酸汤，加上漂浮的白色鱼块。很多酸汤都是用米饭发酵而来的，这个酸度那还真不是汉族美食的酸菜，醋给调制出来的，而且色泽明丽，汤是纯红的，漂浮的豆芽，还有短截葱，加剧了美食的多样化。

腌鱼

腌鱼可就出名了，上过舌尖上的中国这项流传甚广的美食栏目，凭借腌鱼的美味，成为了美食界公认的珍品给。腌鱼的食材可不能随便，一定是得稻田鲤鱼，用盐水泡过的糯米饭，花椒，辣椒粉，胡椒粉，等等共同用来腌制。腌制出的鱼，绝不会变质，而且时间越久越上味，腌制超过一年，鱼身就会格外鲜艳。放入嘴中，真的堪称美味一绝。

腌肉和糍粑

在苗寨有这样一句俗话：“一家吃腌肉，四邻均闻香”，腌肉在苗乡的历史悠久，加工方法众多。逢年过节要打糍粑，祭祖要用糍粑，修建房屋要用糍粑。用糍粑招待贵宾胜过用鸡鸭猪狗招待。苗族青年男女从恋爱到结婚都离不开糍粑，每年腊月，苗族少女就要准备好各种形状的糍粑；三角形、园形、长条形、五色糍粑最多，色质以最白者为佳。

五、探秘苗族传统节日：四月八的文化魅力

在中国的少数民族文化中，苗族以其独特的风俗习惯和丰富的传统节日而闻名。每年的四月八日，是苗族人民不可或缺的传统节日，被称为“苗年”或“苗族的春节”。这个节日不仅是庆祝丰收、团聚的时刻，也是传承苗族文化的重要日子。本文将深入探讨四月八苗族传统节日的起源、庆祝方式以及其文化意义。

一、四月八节日的起源

四月八的节日历史悠久，传说中这一天是苗族始祖“阿娜”诞生的日子，因此在苗族的历史长河中，这一天具有特别的寓意。根据历史记载，四月八节的庆祝方式与苗族的农业活动息息相关，尤其与春季播种和夏季丰收的循环紧密相连。为了感谢祖先和自然的恩赐，苗族人民展开了一系列的庆祝活动，以此表达他们的敬意和感激。

二、四月八节日的庆祝活动

在四月八，苗族人民通常会举行盛大的庆祝活动，活动形式多种多样，其中包括：

• 祭祖仪式：在这个特殊的日子里，苗族人民通过祭祖仪式表达对先祖的敬仰，通常会准备丰盛的供品，如猪肉、米酒等，以向祖先报恩。
• 歌舞表演：苗族的歌舞文化丰富多彩，四月八是展示这一文化的最佳时机。人们会穿上壮丽的传统服装，载歌载舞，尽情展现苗族的风采。
• 民间游戏：在节日期间，各种民间游戏和竞技活动，如划龙舟、摔跤、斗牛等，能让村民们在欢声笑语中增进彼此的感情。
• 集市交易：节日的集市也是不可缺少的一部分，苗族人民会在此交换特色手工艺品、农产品等，促进经济和文化的交流。

三、苗族传统服饰与四月八节

四月八节的庆祝活动中，苗族人民特别注重传统服饰的穿着。与其他民族不同，苗族的服饰丰富多彩，图案独特。这些服饰不仅代表了区域文化的差异，也象征着苗族人民的身份和信仰。在四月八节当天，许多苗族女性会穿上用绣花和银饰装点的传统服装，展示出属于苗族的文化魅力。

四、四月八节日的现代发展

随着社会的发展，四月八节日的庆祝方式也在不断演变。许多城市里的苗族同胞会通过互联网和新媒体进行线上庆祝，让更多人了解这个传统节日的文化内涵。同时，一些地方政府也开始对四月八节进行旅游推广，提高其影响力。

五、四月八节日的文化意义

四月八不仅是一个节日，更是苗族文化的体现。它凝聚了苗族人民的团结和抗争精神，展示了苗族独特的生活方式和价值观。通过这一节日，苗族人民能够增进彼此间的感情，同时将传统文化传承给下一代。四月八的庆祝活动也吸引了越来越多的人加入，使得苗族文化得以在更广泛的舞台上发光发热。

六、总结

四月八的苗族传统节日不仅是文化传承的重要时刻，也是展示苗族人民团结与和谐的时机。通过祭祖仪式、歌舞表演等多种活动，这个节日让我们看到了苗族文化的独特魅力。未来，随着社会的发展和时代的进步，四月八节日的庆祝活动将继续演变，并吸引更多的人参与。

感谢您看完这篇关于四月八苗族传统节日的文章。通过这篇文章，希望您对苗族文化有了更深入的了解，并能感受到传统节日在现代社会中的重要性。

六、苗族是怎么过四月八的作文？

苗族四月八 　　贵州省的贵阳、惠水、龙里一带苗族人过"四月八节"，又称"亚努节"。每逢节日这天，附近的苗族都要聚集到喷水池举行各种活动，纪念古代英雄亚努。每年叁加节日的人在20万人以上。人们在一起吹 笙 跳舞 唱山歌 荡秋千 上刀梯 玩龙灯 耍狮子等，人山人海，场面极为壮观。 　　传说苗族祖先原来住罗格桑(今贵阳附近)，他们过着丰衣足食的生活。后来因恶霸垂涎此地，前来抢夺。苗族首领亚努率领苗胞起义，反抗压迫剥削，在强大的敌人进剿下，每次都能化险为夷。可是，一次激烈的战斗中，他不幸被统治阶级杀害，於四月初八光荣牺牲。每逢他的遇难日，苗胞总要到墓地(现贵阳喷水池附近)来纪念这位古代民族英雄。年年如此，代代相传。 　　在麻江且隆昌寨欢度"四月八"，还有另一种传说。远在三国时期，随着诸葛亮到隆昌的有王家三兄弟和一个名叫阳工的人。他们在荒山坡上修梯田种包谷和水稻，给荒凉的苗寨带来了繁荣。后来王老大和阳工留了下来，且子孙满堂，在这里安居乐业。若干年后这里就发展成了两个村寨 ，后辈为纪念他们开荒发家的功绩，就将他们到隆昌的日期四月初八作为祭祀日。节日期间，除了到祖坟边举行隆重的祭礼外，还要全部上山"闹春"。青年人唱情歌 跳 笙；老人上山打猎，妇女带着孩子去游坡，村村寨寨都沉浸在节日气氛之中。

七、苗族四月八是哪四个民族？

苗族四月八不是四个民族，是一节日，即每年阴历四月初八，苗族都要举行一个盛大的节日，节日上，姑娘小伙们都着盛装，唱山歌，寻找自己心仪的对象，也叫“四八姑娘节”。

八、苗族传统节日「四月八」的来历、庆祝活动是什么样的？

找了几篇论文，求证了一些民族专家，剩下的仍然在慢慢求证，求证到多少补多少。

我主要以贴论文的说法，加以求证的内容来补充，以便更加客观。论文里的内容大部分收集的是当地政府的官方说法，这些说有的根本没有考究过，有的为了旅游宣传编造的天花乱坠，所以附加说明就很有必要了。

过四月八的苗族主要是四大区域，

一、湖南湘西和邻近的贵州松桃的东部方言苗族

二、黔东南一带的中部方言苗族

三、西部方言苗族中的部分群体（主要是贵阳、安顺、黔南一带）

四、湖南邵阳绥宁县的苗族（通俗的说，这部分苗族属于三大方言群体之外的非主流群体）

按顺序来说，东部方言的官方说法：

四月八”是苗族人民的传统节日，据说是伏彝时期开始的。此事发生在凤凰山下的龙塘河畔，是湘黔闻名的“跳花场地”。古代每年“四月八”，附近的苗族人民都积聚到这条山沟里、草坪上，男男女女围着花台，晚上跳月。这种风俗，苗族叫“但奶但腊”，汉语叫“跳花跳月”。传说古代官家看见跳花场上的苗族姑娘，如花似玉，非常美丽，经常来“选美”，拆散了不少亲骨肉，糟踏了不少良家女。苗族后生亚宜组织有血性的青年喝血酒，发誓要与官家血战到底。到某年“四月八”这天，大家像往常那样从四面八方涌进跳花场。太阳当顶，官家的打手们挤进跳花沟。亚宜跳到花台上，吹响了牛角号，组织苗民将官家打手打得落花流水。后来官家派大队人马追杀，亚宜率众激战三天三夜，终因寡不及众向西撤退，得到贵州苗族支持，同官家周旋了一年，次年“四月八”日，亚宜和贵州英雄亚努等人战死在贵阳城。之后，“四月八”就成了苗族青年男女联欢节和祭祀英雄的纪念日。

首先这种说法是毫无根据的，求证了几个凤凰和松桃的苗族人，都没有听过“亚宜”这个人物，而且这个故事涉及到了西部苗族的亚鲁，三大方言之间基本没有这种故事串联的现象，大概是为了增强苗族各部分的联系编出来的。

据凤凰县巫师（巴代）的说法，四月八这天给牛放假的节日，既然不用做农活，那自然唱歌的唱歌、跳舞的跳舞，纪念英雄的纪念英雄，亚宜也好，还是之后的清末起义首领吴八月，大概都是引申出来的寓意。

中部方言

麻江、黄平、施秉等地的苗族“四月八”，，是“敬牛节”，即给牛放假休息一天，并煮稀饭喂牛，意义不同。2015 年的黄平县飞云崖“四月八”民族集会持续三天，集会期间举办神秘的祭牛仪式、吹笙、踩笙、民族歌舞、赛马、斗鸡、斗鸟、民间绝技、杂技等活动。 由于民族旅游的兴起，这些县也在策划逐步将节日文化与文化旅游产业进行结合打造。

中部方言的说的很清晰，也是给牛放假的节日。求证的结果也是如此。此外还引申到了潘姓苗族的开辟新地的纪念寓意。

西部方言的一部分。

古代苗族英雄亚努战死在贵阳市喷水池，因此，苗族人每年四月八都会来此举行祭奠仪式，后发展为苗族的祭祖节、英雄节、联欢节。邻近的开阳、惠水、修文、清镇等地的苗族同胞，都要身着民族盛装，云集于贵阳喷水池，吹着芦笙、箫笛，唱歌跳舞。过去在贵阳过“四月八”时，来人都要背一袋乌米饭，到贵阳市喷水池，静静守夜，凭吊祖先（英雄）。后因每年参加“四月八”的人越来越多，随着时间的推移，男女青年在节日期间，除凭吊祖先外，也借机认识，唱情歌，合心者可成家。

西部方言的情况还在继续求证。

个人认为，这并不是四月八最初的寓意，因为根据中东部苗族四月八的来历看，西部苗族四月八的寓意最初应该也是给牛放假。纪念亚鲁应该是在这之后发展出来的。

不过这几个地方的西部方言苗族并不是当今西部方言苗族的主体部分，贵阳、黔南、安顺的西部苗语实质是介于中部苗语和西部苗语之间的过渡语言，语言归属在之前一直没有定下来。而在西部方言苗族分布较多、影响较大的云南文山州并没有过四月八的节日。

绥宁县的情况：

苗族四月八姑娘节，相传是为了纪念宋代飞山洞蛮女英雄杨黎娘而传承下来的民族节日，广泛流传于湘桂黔边苗族地区。2008 年 6 月，被列为国家级非物质文化遗产。从 1996 年开始，绥宁开始由县人民政府主办姑娘节，至2015 年已经办了 18 年，已经成为邵阳和湘桂黔边有广泛影响力的传统民族节日。

仍在求证。个人认为这种情况和西部苗族的差不多，也是从敬牛节发展出来的一种变体。

总体来说，四月八的来历应该是来自农耕文化中的敬牛习俗，相邻的布依族的四月八也是和牛有关。

论文内容来自： 罗应刚. “非遗”保护语境下苗族节日的产业化问题研究[D]. 吉首大学, 2016.

九、苗族特产，了解苗族文化和美食

苗族是中国的一个民族，分布在贵州、云南、广西等地。苗族有着悠久的历史和独特的文化，其中的特产更是其文化的象征之一。以下是一些苗族的特产，让我们一起来了解一下。

1. 苗绣

苗绣是苗族的传统手工艺品，以其精湛的刺绣工艺和丰富多彩的图案而闻名。苗绣作为一种特色的刺绣技法，常见于苗族的服饰、鞋帽、袋子等物品上。苗绣以其丰富的色彩和精细的刺绣工艺，深受人们的喜爱。

2. 苗药

苗族具有丰富的草药资源和药用植物，其传统医学中的苗药疗法被广泛应用于各种疾病的治疗和保健。苗药以其独特的药性和疗效，深受各地人们的青睐。其中一些有名的苗药包括金银花、苦胆、牛黄等。

3. 苗酒

苗酒是苗族人民喜爱的一种酿造酒。苗酒以其特殊的酿造工艺和独特的口感而受到了广大消费者的喜爱。苗族的一些地方还设有专门的酒坊，生产出各种口感独特的苗酒，其中以苗族的黔东酒最为有名。

4. 苗木

苗族地区的山区环境适合生长各种苗木，这也使得苗木成为了苗族的特产之一。苗木多以本地的花卉、果树种类为主，有着独特的地方特色和品种。苗木资源丰富，许多人喜欢购买苗木来种植或装饰自己的居室。

5. 苗籍文化

苗籍文化是苗族特产中的一种。苗族人民以其丰富多彩的民俗和独特的节庆活动而闻名。苗族的传统服饰、舞蹈、音乐和习俗等都是苗籍文化的重要组成部分。通过了解苗籍文化的特点，也能更好地了解苗族的特产和生活方式。

以上是苗族的一些特产，无论是苗绣还是苗药，都展示了苗族的独特魅力和传统文化。苗族的特产不仅是苗族人民的生活方式和经济来源，也是中华民族多元文化的重要组成部分。

谢谢您阅读本文，相信通过了解苗族的特产，您对苗族的文化和美食有了更深入的了解。希望这篇文章能为您带来帮助！

十、贵阳喷水池苗族的四月八的由来？

“四月八”是苗族人民的传统民族节日。在贵阳市云岩区喷水池一带，在贵州建省之前原是苗族的主要聚居地，苗语叫“格洛格桑”, 因此也成为苗族农历四月八活动的聚会地。每年的“四月八”，贵阳市及邻县的苗族群众都要身着民族盛装，云集贵阳市中心喷水池一带。他们吹响芦笙、箫笛，唱着山歌，跳着苗家舞蹈，欢度自己的传统节日。“四月八”的由来传说甚多，主要是为凭吊“四月八”葬于今喷水池一带的古代苗族英雄，辈辈相传，而成习俗。苗族同胞家家户户都以吃乌米饭和芦笙歌舞等方式欢度这一节日，以悠扬的芦笙、箫笛和清脆嘹亮的苗家“飞歌”凭吊苗族英雄和祖先。

关于“四月八”的来历，民间有几种说法：苗族先民早就住在格洛格桑（今贵阳一带），后来被统治者攻打，一个叫亚努的首领，英勇善战，足智多谋，给敌人以沉重打击，但终因力量悬殊，不幸战死于四月八这一天，埋在喷水池附近。因而，每年四月八，各地同支苗族不约而同前来喷水池凭吊亚努，世代相传，就成了苗族（花苗）的传统节日；在今天的贵阳饭店，原来有一块黑石头，统治者把苗族人民视为洪水猛兽，派兵镇压苗民，苗民大小首领被捉拿后，四月八那天被杀在黑石头。以后的四月八，苗族人民都来集中在这里，祭祀这些被害的苗族大小首领，后来四月八就成了苗族的传统节日；从前苗族居住在黑羊篝，统治者打不进来，后来设圈套，骗取信任，打了进来，把苗家关在十八个洞（地狱），杀了十七洞的苗族，只留了一个洞即汤粑关的仙人洞，这个洞的苗族在一个名叫姑你妹的苗族姑娘领导下，继续反抗，大队人马经过汤粑关一带时，马用蹄子刨了一个井，后来取名为马刨井。姑你妹坚持斗争，但是双方力量悬殊，只好率众逃避官家追兵，队伍跳到今天的沙文、牛场一带，有一水井，大家争着去喝水，姑你妹喝水不慎，刀落到井里，正在此时，追兵已到，四月八的天，姑你妹被捉住并杀害后埋在今广东街（喷水池附近）并用铁锅盖起，使她永世不得翻身。为了纪念这位女英雄，那个水井叫落刀井，每年四月八的天大家到广东街怀念她。因此，过去花苗不叫玩四月八，而叫玩广东街，世代相袭。